( 1 ) آن را به آتش كشيد و مىخواند : « اى ذو الكفّين من از پرستندگان تو نيستم : ميلاد ما قديمىتر از ميلاد تست ، و من قلب تو را آكنده از آتش كردم . » [ 1 ] گويد : چهار صد تن از قوم با او همراه شدند و شتابان خود را به طائف به حضور پيامبر ( ص ) رسانيدند و چهار روز پس از آمدن پيامبر ( ص ) به طائف بدان جا رسيدند و منجنيق و دبّابه [ 2 ] آوردند . پيامبر ( ص ) فرمود : اى گروه ازد رايت شما را چه كسى بر دوش خواهد كشيد ؟ طفيل گفت : نعمان بن بازية لهبى [ 3 ] كه در جاهليت نيز آن را داشته است . فرمود : پسنديده است . غزو طائف پس آن گاه در ماه شوال از سال هشتم هجرت غزو رسول خدا ( ص ) به طائف واقع شد . گويند ، پيامبر ( ص ) از حنين به آهنگ طائف بيرون آمد و خالد بن وليد را به مقدمه گسيل داشت . مردم ثقيف حصن خود را مرمت كرده آنچه مورد نياز مصرف يك سالهء ايشان بود در آنها گرد آوردند بودند و چون از اوطاس گريختند به حصن خود در شدند و آن را بسته ، آمادهء جنگ گرديدند . و پيامبر ( ص ) نيز روى در راه نهاد و نزديك حصار طائف نزول كرد . مشركان به شدّت بر مسلمانان تير باريدند و تير چندان بود كه گويى دسته‌هاى ملخ در حركتند . گروهى از مسلمانان مجروح شدند و دوازده تن از ايشان به قتل آمدند از آن جمله عبد اللّه بن ابو اميّة بن مغيرة و سعيد بن عاص [ 4 ] . به عبد اللّه پسر ابو بكر صدّيق نيز در اين روز تيرى خورد كه نخست

--> [ 1 ] . يا ذا الكفّين لست من عبّادكا * ميلادنا اقدم من ميلادكا انّى حششت النّار فى فؤادكا در مغازى واقدى ، ص 923 ، مصراع سوم اندكى تفاوت لفظى دارد . م . [ 2 ] . اسبابى بود كه تنى چند در پناه آن قرار مىگرفته و به نقب زدن مىپرداختند و براى پيشروى تا پاى حصارها از آن استفاده مىشد . - م . [ 3 ] . در مغازى واقدى به صورت نعمان بن زرافه ثبت است . - م . [ 4 ] . بدون ترديد ، اشتباه است ، سعيد بن عاص در سال 59 هجرت مرده است ، و صحيح همان سعيد بن سعيد بن عاص است كه واقدى در مغازى ، ج 2 ، چاپ مرسدون جونس ، ص 938 آورده است . و ر ك : ابن اثير ، اسد الغابه ، اسلاميه ، تهران ،